Primer día

Comienza al mediodia del 1° de noviembre, cuando se arman los mastakus, mesas en honor al alma de los difuntos que retornan a visitarlos. Lo realizan centenares de familias que habitan las diferentes barriadas y villas del sur de la ciudad. Las tantawawas son el símbolo característico de esta celebración, son acompañadas por comidas y bebidas que eran del agrado del ser querido en vida, también, flores, otros alimentos y adornos ausivos al luto

Hacia el cementerio, segundo dia

Luego de desarmar las mesas, repartir sus elementos entre familia y vecinos, los familiares parten hacia el cementerio, ahora para compartir alrededor de la tumba del ser querido y alegrar su ajayu en las horas previas al momento de la partida hasta el próximo año. Pese a las acciones discriminatorias y racistas del gobierno porteño, las familiares acuden año tras año, persisten en la práctica de su espiritualidad

Familias y comunidad, ayllus en el sur porteño

A la media tarde el espacio del cementerio ya contiene a los cientos de familias presentes alrededor de las tumbas. Durante esas horas de recreación de un espacio ritual colectivo, como memoria y enseñanza de los ancestros, se comparte, se visita otras tumbas, bandas de músicos tocan en honor de los difuntos/aa. La identidad colectiva de nuestros pueblos se fortalece con estas prácticas milenarias